亚太日报 彭子佳

在肯尼亚的街头巷尾、社交媒体与政治集会中，总统威廉・鲁托的绰号如同万花筒般层出不穷。从亲切的 “卖鸡小贩” 到辛辣的 “扎卡约”，这些称谓不仅勾勒出公众对领导人的复杂情感，更折射出肯尼亚社会的深层矛盾与政治生态的剧烈变迁。

在 2022 年成功当选总统前，鲁托巧妙地将绰号转化为政治资本。他以 “骗子”（肯尼亚语中形容逆境中求生者）自居，讲述童年在路边叫卖鸡肉的经历，将自己塑造成底层民众代言人。政治分析家赫尔曼・曼约拉教授指出，这些绰号 “如同竞选广告”，帮助鲁托在选举中赢得大批草根选民支持，成功登上总统宝座。

鲁托对圣经经文的频繁引用，为他赢得 “副耶稣” 的戏谑称号；而其名下广袤的土地资源，则让他背负上 “Arap Mashamba”（农场之子）的标签。2013 年，法院曾判决鲁托归还争议土地并赔偿农民，尽管他坚称清白，但土地争议至今仍是民众争议焦点。

然而，执政后的鲁托逐渐失去光环。随着一系列不受欢迎的税收政策出台，民众生活成本飙升，绰号的风向发生戏剧性转变。“扎卡约”（圣经中贪婪税吏）的称呼不胫而走，暗指其背叛底层选民；因频繁出国访问，他被戏称为 “Vasco da Gamya”（融合葡萄牙探险家之名与斯瓦希里语 “说谎” 之意）；甚至模仿刚果音乐家歌曲创作的 “Kaunda Uongoman”，直接讽刺其政策中的谎言与空洞承诺。2023 年，肯尼亚年轻人因增税提案发起大规模抗议，“鲁托必须下台” 的口号响彻街头，这一诉求也演变成新的绰号。

社交媒体上，讽刺漫画与 AI 生成的图像（如总统躺于棺材的场景）层出不穷，成为民众宣泄不满的出口。面对汹涌的舆论浪潮，总统办公室发言人艾萨克・姆瓦拉表现得相当淡然，声称绰号只是 “民意的自然表达”，并强调鲁托正全力推动经济改革。但官方对讽刺性内容的态度却截然不同：涉嫌制作 “不当” 网络内容的人士遭到不明身份者绑架，这一行为被曼约拉教授斥为 “政府不宽容的铁证”。在民间，绰号已成为独特的政治参与方式。

大学生拉雄・基普利莫指出，鲁托承诺的 “百万薄饼机” 计划，因脱离现实沦为民众嘲讽的素材；学生玛格丽特・瓦里穆・卡胡拉则直言，“绰号数量反映了民众问题的复杂程度”。回顾肯尼亚历任总统，绰号并不鲜见：乌胡鲁・肯雅塔被称为 “被宠坏的孩子”，姆瓦伊・齐贝吉则被戏称为 “骑墙派”。但鲁托时代的绰号现象，在数量与尖锐程度上远超以往。社交媒体的普及加速了绰号的传播与迭代，也让民众的声音得以更直接地传递。

这些绰号，既是肯尼亚民众对领导人的评判标尺，也是社会矛盾的温度计。当一个国家的政治人物被赋予如此丰富且充满张力的绰号时，或许正如卡胡拉所说，这不仅是领导人的 “独特遭遇”，更是整个国家亟待解决的现实困境的缩影。

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