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本文章节：

01、信仰能治愈抑郁、双相吗？有时候会起反作用！

02、修复病理性记忆，再理性地选择信仰

03、中华民族的更高信仰形态！

你有信仰吗？你的信仰是否理性呢？

在3PT（精准精神心理病理性记忆修复）的过程中，我们会改变来访者的信仰吗？

为什么有些民族的宗教信仰，会令他们出现偏执型人格改变，甚至是自恋型人格障碍（NPD）？

其实，信仰与人的精神心理状态是息息相关的，甚至会决定一个民族的命运。

今天这篇文章结合精准心理学的高效知识，聊一聊“信仰”的话题。

01、信仰能治愈抑郁、双相吗？有时候会起反作用！

信仰的形成与一个人的三观，甚至是“四观”有关。

其中，“世界观”与信仰的关系是最密切的。因为你对这个世界的理解，就决定了你内心相信什么，以及你要怎么活着。

《西游记》里的唐僧，他的世界观是“西天有真经”，信仰是“取经能够普度众生”，他一路向西，就是为了取经。

与唐僧一样，我们一生中所做的很多事情，其实都受到“信仰”的支配，只不过很多人哪怕走到了生命的尽头都没意识到。

“信仰”与情绪一样，都属于精神层面的产物，是一种心理活动，而且与内隐记忆关系密切。

如果一个人在成长过程中，没有形成太多的病理性记忆，那ta的“信仰”往往是比较积极的。

可如果相反的话，那ta的“信仰”很可能是不理性的、悲观的。

此图为AI生成

比如，有些人相信这世界有神明，通过虔诚的祭拜希望神明保佑自己，甚至无论做什么事都要问神明的意见，动不动就求签。

为何这些人会这么迷信？这跟个体受到的教育、原生家庭、所处的时代背景等后天经历有关。

有些人在成长过程中遭受了大量的叠加性心理创伤，内心非常痛苦、压抑。他们需要“信仰”作为自己的精神支柱，安慰自己未来是有盼头的。

很多宗教信仰说，只要相信神明，足够虔诚，神明就会护佑信徒一切顺遂。从某个角度来说，很多信徒热爱的不是神明，而是神明的所谓承诺。

如果他们正好过得顺风顺水，就会觉得这是神明的保佑；如果有段时间过得比较倒霉，他们就会觉得是自己还不够虔诚。

无论如何，他们都能逻辑自洽，除非遭受特别大的变故，否则他们不会轻易放弃自己的信仰。

还有一些人是看了关于宗教的影视剧、小说等，受到了影响，甚至形成了一定的病理性记忆，所以有了自己的信仰。

当然，我们不能完全否认信仰的作用。就拿佛教来说，佛教中有不少观点能够让人受到精神上的启迪。

如果能理性地、积极地信仰佛教，这能使人内心更淡定、平静，甚至找到人生的意义。

但是很多人信佛信得是非常表面的，甚至完全歪曲了佛教的本质，错误地以为必须烧香、拜佛，才是真正的虔诚，才能得到解脱。

很多人每天卖力地念佛经、抄佛经，但其实压根儿不了解背后的真正含义。

北京大学哲学系的楼宇烈教授在接受专访时曾指出，“大部分佛教徒是盲目的”。

很多人认为烧香拜佛就能升官发财，但其实错了。

楼宇烈教授说，“佛教恰恰是看到了升官发财会增加人们的痛苦和烦恼，而要人们从升官发财中解脱出来，抛弃、放下一切。”

另外，有些父母看似有宗教信仰，但实际上他们的所谓信仰是非常无知、愚昧的，很容易走向极端。

比如，他们的孩子罹患了精神心理障碍，试了主流的治疗方法，发现都没用后，他们很可能会开始“迷信式治病”，逼着孩子喝符水，去跳大神等等。

曾接受过3PT（精准精神心理病理性记忆修复）的患者小英，她的妈妈、姥姥就非常迷信。

小英生病后，他们还强行带着小英去看所谓的“大师”，对小英造成了极大的心理伤害。

所以，如果宗教信仰变成了“为了信而信”，而不是“为了什么而信”的话，我们就要警惕了——所谓的信仰是否变成了一种不理性的执念？

如果是，我们一定要提高自我觉察意识，认真判断自己是否曾遭受过病理性记忆，尤其是叠加性心理创伤。

而且，对于宗教教徒来说，如果在现实中遭受无法用宗教理论解释的天灾人祸时，反而更容易出现精神心理障碍。

有调查显示，在2008年的汶川大地震中，信仰佛教的幸存者比非信教者更容易出现创伤后应激障碍（PTSD）。

因为这些佛教徒实在想不明白，他们明明一心向佛，没做过任何坏事，可为什么会在地震中失去家人，经历地狱般的痛苦？为什么“善因没有善果”？

他们完全接受不了这个事实，无法用所谓的宗教信仰来解释，所以他们的信仰崩塌了，这反而对精神心理造成了更大的伤害。

另外，有些人虽然不信宗教，但他们的内心也有信仰，可当他们信仰崩塌时，也很可能会导致情绪崩溃。

比如，网上流传着“哥哥”张国荣在去世前写的遗言，其中最后一句是：“我一生人无做坏事，为何会这样？”

网传哥哥的遗言，图片来源于网络

其实，在“哥哥”的内心，他相信的是好人有好报，但他没有做过坏事，却被抑郁症所折磨，过得非常痛苦。

他不明白为何会这样，内心的信仰崩塌后，便产生了强烈的自杀想法。

02、修复病理性记忆，再理性地选择信仰

作为一名精准精神心理医生，我非常尊重来访者及家属的信仰。

每个人都有信仰自由，这是个人选择，这没有绝对的对与错。

只不过，每种选择背后都有利与弊，当我们作出选择之后，必然要面对随之而来的弊端，并且承担起责任。

而且，很多未成年来访者遭受过大量的叠加性心理创伤，在他们主要的心理创伤未得到修复之前，他们所选择的信仰往往是不理性的，甚至会成为一种执念。

所以，我强烈建议，起码要满18岁了，再理性地选择自己的信仰，这时，我们的心智更成熟，选择更理性，也基本具备了承担责任的能力。

当然，就算我们发现来访者有一些不理性的信仰，我们也绝不会强行地纠正，更不可能强迫他们放弃信仰。

但我们会积极引导他们抱着开放、尝试的心态接受3PT（精准精神心理病理性记忆修复），寻找这背后有没有病理性记忆并且修复，但不会用3PT他们的信仰。

当这些病理性记忆得到修复，他们恢复更多的理性后，完全可以重新选择自己的信仰。这才是真正的自由选择。

还有，虽然我跟创伤修复师Lucy也有自己的信仰，但我们绝对不会把它强加到来访者及家属身上。

每个人都有信仰自由，我们要做的是让来访者在更加理性的情况下，选择自己的信仰。

在临床上，有些患者、家属会问我是如何看待宗教信仰的。

台湾省著名作家李敖曾说自己是“不可知论者”，主张用科学和逻辑审视一切，包括宗教。

而我认为，如果把人分为唯物主义者、唯心主义者，那也太绝对了。人类在宇宙面前始终太渺小，这世界终归有很多很多我们认知以外的事情。

而李敖的“不可知论”至少承认了这一点，他意识到这个世界存在他所不知道的事情。

不过，李敖好像也存在傲慢的一面，他虽然知道自己不知道，但却又不屑于知道。

但我觉得，我们不但要“知道自己不知道”，还要保持谦卑、不断学习，敢于打破自己的认知边界。

就我个人而言，我会更倾向于当一个唯物主义者，更加愿意相信真正的科学，而非宗教。

03、中华民族的更高信仰形态！

关于信仰，很多人有认知误区，比如，他们会错误地以为不信宗教的人就没有信仰，甚至有些有宗教信仰的民族，自以为高人一等。

不少国家和地区有非常明确的、单一的宗教信仰。比如，以色列的犹太人信仰的是犹太教；阿拉伯人信仰的是伊斯兰教。

我们中华民族的主体没有明确的宗教信仰，但我们绝对有信仰！比起看不见摸不着的宗教，我们更愿意相信“我命由我不由天”，靠自己创造幸福！

所以，中华儿女非常顽强、务实，脚踏实地地努力拼搏，遇到困难时，我们会想尽办法抗争到底。

大禹治水、后羿射日、精卫填海、女娲补天、愚公移山……这些神话故事的创作基础就是中华民族的顽强精神，具备高逆商的基础。

图片来源于网络

而西方文化大多是信仰“一神教”，他们遇到困难时，更倾向于希望得到神的启示和庇佑，而不是靠自己的双手去解决问题，积极面对困难。

相比之下，西方国家总是在趋利避害，缺乏解决问题的决心与毅力。中华民族的高逆商基础，简直碾压西方国家！

西方国家有很多科学家是有宗教信仰的，甚至研究着研究着就走上了“玄学”的歪路。相比之下，中国的科学家更多是始终脚踏实地，注重实用和真正的科学性。

至于哪些宗教信徒自认为高人一等？以色列犹太教的犹太人就是典型代表。

他们认为上帝是唯一的神，是至高无上，不可替代的。他们是上帝唯一的选民，非犹太人是不会被上帝保佑的。

所以，以色列的犹太人非常傲慢、自恋、自大，出现民族型的偏执型人格改变，甚至是自恋型人格障碍（NPD）。

他们对其它民族毫无同情之心，毫无自我反省的意识和能力，行为远远超出国际社会的规范！

在以巴冲突和伊以冲突中，这体现得淋漓尽致！我们应该如何应对？答案不言而喻，我们不能再做现代版的“农夫”！

全世界有良知的人民，都看清了以色列犹太人的真实面目。他们说自己是上帝唯一的选民，要是这个世界上真的有上帝，上帝恐怕是背锅了。

而且，很多有信仰宗教的人内心其实有自卑的一面，他们无法通过自身的能力来获取自信，只能从这些宗教的说法里找到慰藉和优越感。

虽然我们中华民族没有单一的宗教信仰，但我们对别人的宗教信仰非常包容。

“一神教”的民族可不是这样，他们要求民族里的每个人都必须信这个宗教，否则就把那些人当成是异类，甚至加以迫害，“一神教”无法处理与“多神教”的矛盾和冲突！

面对大众有不同信仰的问题，应该像中华民族这样——和而不同，求同存异，主打一个大家能和谐共处，有底线，但不必强求一致。

国际社会，尤其是西方发达国家实际上信奉的一直是优胜劣汰的“丛林法则”，真正有实力的强者拥有制定规则的权力，而弱者只能被摆布、被利用，而不是宗教信仰！

相比之下，我们身为中华儿女生活在全世界非常安全的国度，这真的非常幸运，这不是必然，更不是理所当然！

对于中华儿女来说，真正的信仰是让每个人都能过上安全、幸福的生活，心里有温暖，眼里有憧憬；

是让祖国变得更加强大，把“和而不同”的智慧带到地球的每个角落，这才是更高级的信仰形态！