最近，一部名为《东极岛》的电影成了舆论焦点。有人称它是“中国版《敦刻尔克》”，也有人质疑“为何要翻旧账”；有人欢呼“终于有人敢拍这段历史”，也有人冷嘲“日本人会承认吗”。但当你真正翻开1942年的历史档案，才会明白：这不仅是中日之间的恩怨，更是一场关于人性、良知与民族脊梁的拷问。

1942年9月，一艘名为“里斯本丸”的日本货轮从香港出发，船上载着1816名英军战俘。这些战俘本应被送往日本做劳工，但日军为了掩盖罪行，竟未在船上悬挂任何战俘标识——这直接违反了《日内瓦公约》。更讽刺的是，这艘船最终被美军潜艇误判为日军运输船，一枚鱼雷击中了它的侧舷。

按理说，战俘船遇险，日军应立即展开救援。但现实是：他们不仅封锁消息，还用木条钉死进水舱门，甚至用帆布密封，试图让战俘随船沉没。当有战俘逃生时，日军直接开枪扫射；更令人发指的是，他们还计划屠杀目睹一切的东极岛渔民，彻底抹去这场罪行的痕迹。

但日军没想到的是，200多位普通渔民顶着风暴，驾着小渔船冲向了这片“死亡海域”。他们用简陋的工具凿开船舱，用血肉之躯挡住日军的子弹，最终救回了384条生命。这些渔民可能一辈子没离开过渔村，甚至不识字，但在那一刻，他们用行动诠释了什么是“人性之光”——没有计算得失，没有考虑后果，只是觉得“不能见死不救”。

这段历史，过去很少被提及。英国战俘的回忆录里，对渔民的拯救只有寥寥几笔；日本方面的档案，则对“里斯本丸”事件只字不提；甚至在中国，很多人也是第一次听说“东极岛渔民救英军”的故事。直到近年来，幸存者后代和历史研究者不断挖掘，这段历史才逐渐浮出水面。而电影《东极岛》，正是第一次用影像的方式，将这段“被遗忘的拯救”搬上大银幕。

为什么这部电影让日本人“如坐针毡”？因为它戳中了日本右翼势力的软肋——他们至今拒绝承认侵略罪行，甚至篡改教科书，试图让下一代“忘记”历史。

而《东极岛》恰恰撕开了他们的遮羞布：日军当年为何要屠杀战俘？为何要封锁消息？因为他们知道自己的行为违反国际法，害怕被追责。而今天，日本政府依然对这段历史装聋作哑，甚至拒绝向幸存者道歉——这种态度，与电影中“钉死舱门、开枪扫射”的日军，何其相似？

更关键的是，这部电影打破了“中日对抗”的叙事框架。过去的抗日题材电影，主角多是中国军民对抗日军；但《东极岛》里，中国渔民拯救的是英军战俘。这证明了中国不仅是受害者，更是人道主义的践行者——在日军试图掩盖罪行、屠杀无辜时，是中国渔民用生命守护了人性的底线。这种叙事，让日本右翼无法再用“受害者”身份自居，也无法再用“中日恩怨”来模糊焦点。

有人问：“80年前的事了，何必揪着不放？”但历史从不是“过去式”，而是“现在进行时”。德国总理勃兰特1970年在华沙跪地道歉时，距离二战结束已过去25年；南非真相与和解委员会成立时，种族隔离制度已终结多年。

但日本至今连“承认罪行”的勇气都没有——他们修改教科书、参拜靖国神社、否认南京大屠杀，甚至把“里斯本丸”事件描述为“美军误击的悲剧”，绝口不提日军的封锁与屠杀。如果我们选择“忘记”，就是对历史的背叛，对英雄的侮辱，对未来的不负责。

历史从不是“别人的事”——它关乎每一个中国人的尊严。当我们在银幕上看到东极岛的渔民划着小船冲向死亡时，我们看到的不仅是他们的勇气，更是我们自己：那个从未向邪恶低头的民族，那个永远记得来时路的国家。

电影《东极岛》定档8月8日，这不是偶然。8月15日是日本投降纪念日，而8月8日，正是提醒我们：在胜利到来前，中国人经历了多少苦难，又付出了多少牺牲。我们不需要“手撕鬼子”的夸张，也不需要神剧的狗血——我们只需要平静地讲述一个事实：80年前，一群中国人用生命拯救了另一群人；80年后，我们该用怎样的态度，对待这段历史？

要宣扬要支持，《东极岛》不仅赞扬了中国精神，更是中国在国际上的一个英勇身份，中国是为世界和平做出突出贡献的，未来依旧会！跟着中国走，只会和平安定有肉吃，那些亲美的，想想巴以冲突吧！

等待电影《东极岛》上映，看见前辈的热血和中国姿态！