预测票房飙破32亿 《南京照相馆》为何成暑期档爆款?
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2025-07-29 09:01:32
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搜狐娱乐专稿 (哈麦/文)今年暑期档,终于有了一个爆款。

《孤注一掷》导演申奥执导,刘昊然、王传君、高叶、王骁、周游等主演的《南京照相馆》高开高走,前三天票房从6014万,到1.09亿,再到1.47亿,上座率也连日走高,售票平台给出的预测总票房从12亿元大幅飙升到了32亿元。

《哪吒2》是神话根脉,《南京照相馆》是家国记忆。

《南京照相馆》在偏冷的暑期档突出,首先在于其题材具有国民基础。

选题之外,《南京照相馆》能俘获观众的点还在于,它不宏大,不煽情,从小切口进入,以点带面,让观众自己感受。

Part A 真实的人

影片取材于南京大屠杀期间日军真实罪证影像,它把故事集中于一家照相馆,通过几个小人物从苟且偷生到向死而生,来展现那段不可忘记的伤痛历史。

电影的主角都是普通老百姓,一个因事耽搁没逃掉的邮差,一个寄希望于日本人赢后能过上好日子的汉奸,一个做着别人情妇的小演员,一个逃亡中被迫充兵的警察,还有躲在地窖里苟且保命的照相馆老板一家。

起初,他们都不是英雄,只是贪生怕死的人。

面对日军的暴行,他们有的只是恐惧,他们只想本能地求生,这种非宏大叙事一下就拉近了和观众的距离。

这些人最后完成转变,凸显价值,灵魂升华,都有他们的成长逻辑。

刘昊然饰演的年轻邮差一开始只想逃命。

电影拍了他两次逃跑。

第一次是逃离时被日本人发现,因为对日本摄影师有用,才没被杀,保了一条命。

第二次是他把难题丢给照相馆老板,一个人从照相馆逃走,看见了日本人火烧活人,知道自己逃的风险太大,又回到照相馆躲了起来。

之后,他帮日本人洗照片,也是寄希望于日本人给他通行证,能让他出城。

王传君饰演的王广海之所以当汉奸,是因为他会日语,可以当日本人的走狗,这让他比随时可能被杀的普通人在绝境中多了一个选择,做出这个选择不违背人求生的本性。

而且,在迎合日本人一心保命的过程中,他也在力所能及地帮助中国人,在他心里,他觉得自己不是汉奸,他也在用自己的方式救人。

他之所以不怕被骂汉奸,不怕被钉在历史的耻辱柱上,也有他很强的心理支撑,因为之前的历次战争,都是我们挨揍,都是我们屈辱,就没赢过,他对中国人已经失去信心。他相信成王败寇,历史是由强者书写的。

这样一个并非像过去影视剧里塑造的“坏透了”的汉奸,才显得更真实。

高叶饰演的林毓秀起初和王广海一样,觉得自己是演员,有别人没有的护身符,能得到日本人的尊重,直到自己被日本人凌辱,眼见了日本人那么多的暴行,她才深刻体会到“日本人都是畜生啊!”才放弃幻想。

真实的经历让她知道,即使日本人赢了,也不会把她当人对待,何况,万一日本人输了呢?那王广海就成真汉奸了,即使他们结婚了,她也成了秦桧的老婆,这算什么未来?

这种普通人朴素、务实的心理逻辑,让她说出“我从小学戏,唱的是穆桂英、梁红玉!我若演了这戏(亲善戏),那不成什么了?”这种展示人物灵魂高光的话时,才不像喊口号。

周游饰演的宋存义也不是因为是警察就一身硬骨,不惧生死,他是被迫充兵,因为害怕,装死,才得以活命。后来在照相馆被大家冒死收留,被小女孩崇敬,看到亲弟弟被杀的照片,经历过这些后才做出了去杀那个日本人,以保全大家的决定。

王骁饰演的照相馆金老板一开始也是为了保命,跟邮差谈条件。他知道帮日本人洗这种照片不好,想到把照片带出去,也是帮他过了自己心理上我不是汉奸的那一关。

王真儿饰演的照相馆老板娘也有着自己的私心,她烙的饼一直偷偷藏着不拿出来,直到最后要走,才告诉大家,她在盘算,万一哪天日本人不送饭了,还要给自己的家人保命。

这部电影好就好在它集中于写真实的人,不美化,不歌颂,通过小人物的处境、选择和命运,让观众代入,看到那段沉重的历史。

Part B 观众视角

另外,《南京照相馆》在此类战争题材电影中有难得的直给的观众视角。

这种观众视角体现在,创作者完全站在大众的立场看待历史,安放情绪,而不是站在所谓艺术家的高度,非得高深,非得有所表达,甚至夹带私货。

这种意识最突出的体现就是对伊藤秀夫这个反派角色的塑造。

伊藤秀夫刚出场时,在一群日本人中面相干净、行为善良,面对杀戮,表现出一些不忍,怯懦,极有迷惑性。

这让观众误以为,电影可能又要落入日本兵也是有人性的,也是被迫的,也是战争的受害者这种所谓反思、反战的表达。

但其实这是一种先扬后抑的手法,一个看似单纯无邪,热爱中国文化,说中国人是朋友的不狰狞的敌人,等他露出真面目时,才显得更加可怖。

日本这个地震频发的弹丸岛国,人们世世代代都生活在朝不保夕失去家园的恐惧中,垂涎大陆,军事扩张,对外侵略,曾是他们的国家意识形态。

伊藤就是这种意识形态的产物,他的祖辈就曾侵略过中国,并以没有掠夺成功为遗憾,他继承了祖辈的遗志,来给自己镀金,给家族增添荣耀。

这个人狡猾,伪善,表面崇拜中国文化,也想讲礼义仁智信,可从根上,他就是自私、凶残的军国主义者,是当时日本民族性的缩影,知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,以残害他人来滋养自己。

第一次在给阿昌的保命纸条上加上有效日期,就能看到这个人的坏,他就没有把中国人当人看待。最后,他想借士兵之手杀了阿昌,来维护他的伪善。

所以,最后当阿昌说“我们不是朋友,从来都不是”时,它代表的是很多观众的心声,是一种情绪的释放。

电影所提供的不管是哭,还是笑,或者是恨,那都是最大众的可以被直视的情绪。

创作者不能代替那些战争中的死难者、牺牲者,不能代替大众去原谅。

反战是什么?不是站在受害者的角度去反思,替加害者找理由,反侵略,反殖民,让大家不忘历史,不忘屈辱,保持警惕,避免战争发生,也是一种反战。

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