十一期间，看完了央视的《宗师列传·大宋词人传》关于范仲淹的那期节目。今天又重温视频片段，我心里仍久久不能平静。作为天天跟学生打交道的教育工作者，我总觉得，范仲淹离我们并不遥远，他就像一位穿越千年的同行，用他的一生，给我们上了一堂关于“如何育人”的示范课。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句铿锵有力的话，我们不知道读过多少遍。然而，当节目的镜头细腻地捕捉到那个瞬间，当画面中的范仲淹在邓州花洲书院挥笔写下那几个字时，我还是忍不住落泪了。

节目里说范仲淹是“北宋第一完人”。说实话，以前听到这种评价，我总觉得有点距离感，感觉那是供奉在历史神坛上的人物，学生们可能不太好接近。但这部片子拍得的确很好，它把范公的“完”，演成了他一次次在困境中的选择和坚守。

你看他，从一个吃不起饭、只能“划粥断齑”的穷书生，一路成长为能带兵打仗的儒将，再到后来推行“庆历新政”的改革家。尤其让我触动的是，他写《岳阳楼记》的时候，正处在人生的低谷，被贬到了邓州。要换做一般人，可能就怨天尤人、灰心丧气了。可他呢？接着朋友寄来的一幅画，就能凭借胸中的万千沟壑，写出“浩浩汤汤，横无际涯”的壮阔，更升华出“先忧后乐”的千古绝唱。

这给我们教育工作者一个很大的启发：我们给学生树立榜样，不能只讲他们多么完美、多么成功，更要讲他们在逆境中是怎么站起来的，在委屈中是怎么坚持理想的。范仲淹的“完”，是他用一生的行动“做”出来的。这种有血有肉、有挣扎有坚守的故事，才真正能走进孩子们的心里，让他们觉得，崇高的品格并非遥不可及。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话的力量，就在于它给出了一种最高级的人生价值排序。我常跟学生们聊，范仲淹的“忧”，不是整天发愁，而是一种深沉的关心和责任；他的“乐”，也不是自己吃喝玩乐，而是看到大家都好，他才真心感到快乐。

那我们怎么把这种看似宏大的精神，落到学生们的日常里呢？其实一点也不空。

比如，有同学忧心班级纪律不好，影响了大家学习，他主动站出来当纪律委员，这就是“忧”。

比如，有同学看到别人学习跟不上，忧其落后，主动去帮助讲解习题，这也是“忧”。

再比如，在学校运动会上，为了集体荣誉拼尽全力，最后为班级拿到名次，那一刻全班的欢呼，就是“后天下之乐而乐”最真实的体验。

我们要做的，就是当好这个“翻译”，把千年之前士大夫的精神，转化成孩子们今天能理解、能做到的行动。让他们明白，担当和责任，不是空洞的口号，就是做好身边的每一件小事。

范仲淹自己就是一位大教育家，他兴办书院，重视人才培养。节目最后那个“穿越”的设计特别打动我——范仲淹走到今天，在苏州文庙看到了现代孩子们的开蒙礼。那个画面，仿佛是一场跨越千年的教育接力。

我们这些站在讲台上的老师，手里传递的，不就是这份薪火吗？范公当年在书院里想培养的，是心系家国、品行端方的读书人。今天，我们的目标又何尝不是如此？我们教《岳阳楼记》，不只是为了让他们会背会考，更是希望那种“不以物喜，不以己悲”的豁达，能成为他们未来面对人生起伏时的一种心态；希望那种“先忧后乐”的胸怀，能成为他们人生价值的底色。

最让我有感触的，是范仲淹和撒贝宁一起，亲眼看到了今天咱们国家“老有所养”的养老服务体系。那一刻，我仿佛能感受到他心中的慰藉。他所忧虑的、所期盼的百姓安居乐业的景象，在一代代人的努力下，正一步步成为现实。

这让我们讲起“忧乐精神”来，就更有底气了。我们是不是可以告诉学生们，你们看，千年前一个人伟大的理想，并没有淹没在历史里，而是在我们脚下这片土地上生根发芽了。那么，今天你们这一代人的责任是什么呢？就是去解决新时代的“忧”——比如科技上的“卡脖子”难题，比如乡村的振兴，比如环境的保护。努力去奋斗，去创造，就是在书写属于你们这个时代的《岳阳楼记》。

跨越千年，范仲淹为什么还能让我们热泪盈眶？因为他活出了一个人可以达到的精神高度，他代表了我们这个民族脊梁里最硬气、最无私的那一部分。

想到这里，我的心里充满了力量。是的，我们不仅仅是在教书，更是在参与一场千年的对话与接力。我将尽我所能，让范公那“先忧后乐”的风骨，走出课文，成为照亮这些孩子前路的一盏灯。这，大概就是我们当老师的，对先贤最好的纪念了吧。

来源：河南省裴凌霄名班主任工作室