车迟国三仙只是小妖,为何能惊动玉帝,调动雷部四天神?细思极恐
取经团队西游途中遇到的国王中,哪个最是无脑昏君?重读西游记才发现:最荒唐的昏君,应该都会指向车迟国。
更让人细思后背发凉的是:看似平常的车迟国三仙,只是普通小妖,却能直接上书玉帝,并调动风雨雷电四大天神。
三清观荒唐闹剧
车迟国五凤楼前,唐僧师徒等着倒换关文。另一边,车迟国三位国师则痛恨地向国王列举着取经团的种种罪行,条条都是死罪:
其一、东土来的和尚,在城东门外打死了他的两个徒弟,还放走了500余名囚僧,公然对抗国法;
其二、深夜擅闯皇家正统祭祀的三清观,偷吃御用的供品,毁坏三清圣像,亵渎圣尊;
其三、更加羞辱他们的是,悟空、八戒三人,以尿溺冒充长生不老圣水,哄他们喝下。
“ 我们错认三清天尊下降,只想求些圣水,炼成金丹,进献陛下,希望您也能长生不老,他们如此戏弄,不是欺人太甚嘛?”
听到三位国师的撺掇,车迟国王顿时怒从心头起,遂起诛杀取经团队的决心。
可等见到唐僧师徒,特别是听了孙悟空的辩解后,车迟国王又怕得罪东土大唐,一时犹豫不决。
恰在此时,官员来报:今年一春干荒无雨,有不少百姓希望国师祈祷一场甘雨,以普济黎民苍生。
往年,降雨解旱的重任,都由3位国师来作法。车迟国王便又想做个和事佬,问取经团队敢不敢与国师们比赛斗法,赌胜求雨。
若是取经人能祈求得一场甘霖,便宽赦了他们的罪名,倒换关文,放人继续西行!如果不能赢,求不得雨,立即推赴刑场,斩首示众。
决定生死的赌局
一场决定师徒生死、震惊天庭的祈雨斗法,就此在车迟国拉开序幕。
五凤楼上,车迟国王眼睁睁地看着大仙国师们,手持金牌法令,焚烧符咒,召来了风雨雷电四位雷部天神!
如果不是齐天大圣孙悟空眼疾手快,来到天上出手制止了天神们继续刮风打雷降雨,这场赌赛,肯定以取经团队失败而告终。
四大名著《西游记》原著第45回,“三清观大圣留名,车迟国猴王显法”一章节中谈到:孙大圣拔下了一根毫毛,变成了一个假行者,继续留在众人前。
他的真身元神,则悄悄来到了天空中,厉声质问司风的风婆婆和巽二郎,推云童子和布雾郎君,还有应召而来的雷公电母、四海龙王,为何不帮取经人,反助三位国师?
雷部天神们听到了孙大圣的批评,也觉得很是无辜:我们都是收到了玉帝的旨意,还有雷部天尊的通知,奉旨前来降雨,不敢不从呀!
这些话,细品极恐。
一场降雨的赌局,不难看出来,车迟国三仙能任国师,本事和神通真的不小,既能惊动三界共主玉皇大帝,还能调来风雨雷部4位天神!
如你所知,车迟国三仙的本真原形,分别是黄虎精、白鹿精和羚羊精,因此也分别被尊称为:虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。
正统的道家五雷法
细思之下,又会觉得这是一件极为恐怖的事情,三个大仙的神通和资源实在了得!
纵观西游记,三界多少神仙、修道高人,都无法直达天庭,调动雷部正神,而虎力大仙,只是区区一个虎妖,凭啥就能?
如果不是遇到在三界有着更为强大的背景和天应地灵特权的孙悟空,取经团队在车迟国三仙面前必死!
先来看看原著,怎样描写三位国师调动4位雷部天神的齐全流程?
设下3丈高的法坛,左右插有28星宿旗号,顶桌上设有香炉烛台,炉边放有镌刻着雷部名号的金碑。桌下排放有5个大注满清水、飘浮着杨柳枝的大缸。杨柳枝上,托有雷霆都司符子的铁牌,左右还有5个大桩,分别写着五方蛮雷使者的名录。
每个大桩边,除站立有两个手执铁锤的道士,伺候着打桩,后面还有许多道士,在写文书。中间的一架纸炉上,还有祭祀用的执符使者,土地赞教之神。
祈雨过程中,虎力大仙手执宝剑,焚烧道符,又执令牌,烧了符檄,最后又添香念咒,便调来了风雨雷电,四海龙王。
难违的天庭律法
风伯、雨神、雷公、电母在与孙大圣解释他们下雨的缘由时说:那道士五雷法是个真的,并非妖术。
没有命令和符令,就是龙王也不能擅自或随心降雨,雷部诸神是遵玉帝旨意和五雷道法符诏办事,符箓表章沟通天神。
这说明车迟国王和大仙们,尊奉三清,真正掌握了上古雷法体系和正规流程,得到了天庭律法体系的承认,就连雷部诸神也不得违令。
简而言之,祈雨只要仪式合规、文书真实、符檄无误,不管施法者是谁,天庭玉帝一律审批,雷部天神也必须执行。
也就是说三界诸神,听命的从来不是车迟国三个妖怪,而是天庭制度,玉帝圣旨,三界律法。
车迟国三仙的本体是虎、鹿、羚羊成精,有真修道法,但心性为妖,争强好胜,倚仗国师身份作威作法,迫害僧人,最终还是挡不住孙悟空的神通,落了个身死道消的下场。
车迟国国师靠的是五雷法制度文书办事求雨,而孙悟空仅靠在天庭资源和人脉身份,便能使唤神仙。
你看孙大圣求雨成功又是多么的简单?金箍棒一指天,风来,二指天布云,三指天雷鸣,四指天落雨,五指天收雨!
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