1. 戴权的身份：他代表的是什么？

“大明宫掌宫内相”：这是一个虚构的官职，但名头极其显赫。

“大明宫”在唐代是最高等级的皇宫，这里借指当朝最核心的权力中心。

“掌宫”即总管，是后宫太监的首领。

“内相”是对权倾朝野的大太监的尊称，表明他虽为宦官，却拥有类似宰相的权力和影响力。

皇帝的代言人：这样一位人物，他的行动往往不完全是个人行为，而是带有政治信号和官方色彩。他亲自前来，更像是一种“代表皇室”的姿态。

2. 行为逻辑：他的举动远超常规

不请自来：书中写得很清楚：“戴权是大明宫掌宫内相，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。” 以他的身份，派人送份祭礼已是天大的面子。亲自到场，并且仪式如此隆重，是极不寻常的。

卖官鬻爵的深意：他在葬礼上轻描淡写地为贾蓉捐了一个“龙禁尉”的五品前程。这个行为有双重含义：

为秦可卿的丧事增光：让死者以“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉恭人”的身份下葬，更加风光体面。

展现其通天权势：随口一句话就能解决一个五品官职，凸显了他与贾府关系非同一般，以及他手中权力的实在性。

这正是问题的核心，主要有以下几种主流解读，且它们并不互斥：

解读一：秦可卿出身皇族（主流且最具说服力的解读）

这是基于“脂砚斋”批语和书中大量隐喻所推导出的结论。许多研究者认为，秦可卿的真实身份并非营缮郎秦业从养生堂抱养的孤儿，而是某个因政治斗争而“坏了事”的皇族（如“义忠亲王老千岁”）的后代。

她可能被偷偷寄养在贾家，贾府是知情者和保护者。

她的死亡可能与这段隐秘的身世和相关的宫廷丑闻（如“淫丧天香楼”）有关。

因此，戴权的到来，是皇室对这个不幸落难、最终香消玉殒的“金枝玉叶”的一种间接承认和哀悼。这是一种不能明说，但又必须有所表示的“政治姿态”。

解读二：贾府权势的体现（表面原因）

从表面看，宁荣二府是开国功臣，贾元春又是贵妃，戴权前来给贾家（尤其是族长贾珍）一个面子，也说得通。

但问题在于：如果是给贾府面子，那么后来贾敬去世时，为何没有同等级别的人物出现？可见，核心原因在秦可卿本人，而非贾府。

解读三：对贾珍过度反应的侧面烘托

这个角度从小说的文学手法出发。贾珍在葬礼上“尽我所有”的疯狂姿态，惊动了整个上层社会。戴权的到来，可能是曹雪芹用最高级别的“外人”的反应，来坐实和烘托贾珍这种不合常理的悲痛与奢华，从而让读者更加怀疑贾珍与秦可卿之间不寻常的翁媳关系。

因此，戴权亲祭，是确认秦可卿身份之谜的最重要外部证据。它强烈地暗示了：

秦可卿的背景深不可测：她的真实身份远高于她在贾府中表现出的地位，与最高权力阶层有着千丝万缕的联系。

这是皇室的一次隐秘表态：戴权作为内廷总管，他的行为代表了宫廷对这件事的定性——一种低调但郑重的哀悼。

揭示了贾府的政治网络：贾府能与戴权这样的人物进行利益交换（卖官），也说明了其当时在权力核心中仍占有一席之地，但同时也与这些高危权力人物绑定过深，为日后的败落埋下伏笔。

总而言之，戴权这一形象的出现，绝非闲笔。他就像一把钥匙，虽然未能完全打开秦可卿身世之谜的黑箱，却明确地告诉读者：这个箱子里所藏的秘密，足以震动朝野。