人生路上，谁都难免偶尔卷入是非漩涡，但若仔细观察，你会发现身边总有那么一种人：他们身边总是风波不断，纷争不休，三天一小事，五天一大事，仿佛随身携带着一场永不停歇的暴风雨。

与这样的人相处，你会感到精疲力尽，因为他们把大量精力都耗费在无休止的纠葛中。起初你或许会同情他们的遭遇，但当时光流转，是非依旧不断上演，你不得不思考：为什么偏偏是他？为什么总是他？

古人云：“德不配位，必有灾殃。”一个人身边持续的是非纷争，往往映照出他内心的格局与智慧。

《周易》中有言：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”持续的是非缠身，很少是单纯的运气不好，更多时候是内在问题的外显。

那些不断陷入是非之人，无非两种：不明事理的“蠢”，与心术不正的“坏”。

不明事理的“蠢”

何为“蠢”？并非指智力不足，而是指缺乏自知之明与处世之道。

蠢在自己看不清自己，却总认为问题出在他人。他们说话不知轻重，行事不懂分寸，待人不知进退，如同一只闯进瓷器店的公牛，所到之处一片狼藉，却还满腹委屈。

晚清名臣曾国藩统率湘军时，深谙“浑”字之道。他对人对事从不过分苛责追究，对无关紧要的小事小非，常装作不知。这份“糊涂”，正是他能在复杂的官场中团结各方、成就大事的智慧所在。

反观那些处处精明、事事计较之人，他们眼里容不下一粒沙，言语如刀，行为如剑，不经意间伤人无数，引来无尽是非。他们不明白，世界不是非黑即白，人际交往更需要弹性与空间。

《菜根谭》点明：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”真正有智慧的人，懂得设身处地为他人着想，说话做事留有余地。

而那些处处招惹是非的“蠢人”，恰恰缺少这份圆融与体谅。他们或许无心为恶，却因言行失当，不断制造矛盾，最终既害人又害己。

心术不正的“坏”

如果说“蠢”是无心之失，那么“坏”则是刻意为之。

何为“坏”？是内心狡诈，为了私利不惜损人利己；是心胸狭窄，见不得别人好；是品行不端，以制造事端为乐。

《朱子治家格言》告诫我们：“处世戒多言，言多必失。”有些人是非不断，是因为他们内心充满了嫉妒、怨恨与不平，需要通过制造是非来寻求平衡。

历史上，多少朝代都有那么几个奸臣，如秦朝的赵高、宋代的秦桧、明代的和珅，他们心术不正，搬弄是非，陷害忠良，最终不仅害了国家，也毁了自己。

在平凡生活中，也不乏这样的人：他们乐于传播流言，挑拨离间；他们惯于背后捅刀，表面却装得和善；他们见不得光，只能在阴暗处编织是非之网。

佛家讲“因果循环”，你撒下什么的因，终将收获什么的果。一个心术不正、专营是非之人，或许能得一时之利，但长远来看，必将众叛亲离，难有好下场。

如何避免是非？

那么，如何避免自己成为一个是非不断的人？

曾子有言：“吾日三省吾身。”修身，是一生的功课。时常反省自己的言行，是否合乎道义；审视自己的内心，是否保有善良；检讨自己的处世，是否得体有度。

要学会管住自己的嘴。话出口前，先过三关：是否真实？是否必要？是否友善？

要懂得开阔自己的心。世间万物，各有其态；人各有志，不必强求。学会欣赏不同的风景，包容不同的选择，放下执念，心境自然开阔。

要明白“君子之交淡如水”的道理。真正长久的关系，不需要过分亲密无间，而是保持适当的距离与尊重。不随意探人隐私，不轻易搬弄是非，不背后议论他人。

更重要的，是修炼自己的品格。王阳明强调“知行合一”，内心的修养，终将体现在外在的言行上。一个品格高尚的人，言行自然端正，不会陷入无谓的是非之中。

如果你发现自己身边总有是非缠绕，不妨静下心来，诚实地面对自己：是智慧不够，还是修养不足？是言行失当，还是心态失衡？

是非如同磁铁，你内在的品质决定了吸引来的是什么。当你提升了自己的境界，自然会远离低层次的是非纠缠。

人生短暂，何必让自己陷入无休止的纷争？修一颗光明心，做一个明白人，才能在纷繁复杂的世界里，活出从容与自在。

愿你我能常怀自省之心，坚守善良之本，做一个远离是非、拥抱清静的智者。