原标题：如果拥有“不努力则不劳而获，一努力则家财万贯”的命盘，一定会幸福嘛？

原创作者|施旸

今天放一则读书笔记，小时候就很喜欢道德经，最近又重新开始读了一遍。果然是年纪大了后，再读同样的东西感受都不同。

经历了很多东西后再读道德经，变得更精彩。欢迎大家一起欣赏，喜欢的章节也可以背诵，作为和小哥哥的谈资也很可爱嘛哈哈。

下面放一些摘记。

1. 老子在很多地方都提到了“虚其心”，空虚掉人的欲望。我这次读的是中华书局出版设的版本，在解读“虚其心”时，放了白居易的诗：

我无奈命何，委顺以待终。

命无奈我何，方寸如虚空。

——白居易《达理二首》

说的是，一个人无法违背命运的安排，只能按照命运的指令过完一生，但是命运对一个“方寸（心）如虚空”的人同样无可奈何。因为“虚心”之人，随遇而安，无可无不可，高官厚禄都无法使他欣喜，穷困潦倒无法使他悲伤，命运无法给他带来丝毫痛苦。从这个角度想，命运也拿他无可奈何。

这个角度非常有趣，因为我刚好前段时间在研究星盘推运，无奈发现每个人遇到的大事件，果真都写在了命盘里，很难改变或者避免。

而每个人的福报和命数也的确不同，幸运的“不努力则不劳而获，一努力则家财万贯”，不幸运的则一生碌碌无为都无法达到很高的格局和财富水平（听起来是不是有点拉仇恨哈哈）。

白居易的诗就是告诉我们，大的运势无法改变，这或许是人在星盘/八字面前的无能；但人们在每种运势下，到底感受到了什么，是八字无法左右的，这是八字在人面前的无能。

而人活到最后活的就是一个心情。有些人在大风大浪、大起大落中悠然自得，有些人在顺风顺水中抑郁焦虑。

这本书后面又quote了庄子的一个观点：

夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故忤物而不慑。

——《庄子·达生》

说的是，喝醉酒的人，从车上掉下来，虽然也会受伤，但他受伤的程度要比别人轻。为什么明明喝醉的人身体与别人的身体一样，而受伤的程度却轻一些，这就是因为醉酒者已经置生死于度外，没有任何恐惧感。而清醒的人不同，当车子翻到的时候，他们恐惧、挣扎，整个肌肉、骨头都是僵硬的，因此，他们受到的伤害就会严重一些。

而人生最好的境界，是不用喝醉，也能达到将生死置之度外的效果。

这个部分也在告诉我们，如果说“从车上摔下来”是一个无法改变的客观运势、客观事件，那么主观对它的消化、对它的情绪体验，对最后的感受结果是影响非常大的。八字管得了“客观事件”（比如让你摔下来），但是管不了你从事件中到底变成如何（摔得多重）

因为占星学也是我的热情所在，以后专门出一篇文章来讲“运势”和“到底发生了什么”的关系，哈哈。今天这个部分就讲到这里。

2.温柔有一个要义是“不弃人”，管理者的要义也是。

人的发展总是很有趣，像一个循环，努力发展，然后回到原点，但这个原点，已经不是最开始那个纯粹的原点，而是经过了整合、内化，是一个更高阶的原点。

我们还是小朋友的时候，很容易觉得众生平等，但发展的过程，开始学会了以貌取人、根据经济条件取人……这个过程，我们通过将人势利地分门别类，来攫取到最有利我们的人、钱、事。

继续发展，我们又开始打心眼儿里认同众生平等，在这个阶段，我们变得越来越温柔、平静、有大智慧。

道德经里有一段：

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是为袭明……故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是为要妙。

这里说的是，圣人总是擅长感化、使用别人，所以没有被遗弃的人，总是善于利用万物，所以没有被遗弃的事物。善人是不善人的老师，不善人是善人的凭借（简单理解为“衬托”），不善人如果不尊重他们的老师，善人如果不爱惜他们的凭借，即使是明智的人也会变得非常糊涂。

书中还用了《文子》的一段话：

故海不让水潦以成其大，山林不让枉桡以成其崇，圣人不辞其负薪之言以广其名。

——《文子·自然》

这里说的是，大海不拒绝细小的流水而成就了自己的辽阔，高山不拒绝曲弱之木而成就了自己的高大，圣人不拒绝卑贱者的忠告而成就了自己的英明。

以“接纳”的态度面对所有人、事，与以“挑选”的目光看待很多东西，我们内心的感受、呈现出来的状态，也是截然不同。

3. 柔弱胜刚强

这是我在道德经中最喜欢的观点，对于“柔”，老子花了很多篇幅来阐释：

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

这里说的是，知道什么是刚强，却愿意处在一个非常柔弱的地位，甚至愿意做一条姿态卑微的小溪，这样回归到了婴儿状态，只不过这里的婴儿，不是最开始的婴儿，which是单纯的“柔”，而这里的婴儿是“至刚若柔”。

我觉得女孩理想的成长状态是，20~30岁是奋力往前冲的阶段，在这个时候，把“雄/刚”，理解到位，贯彻透彻，这是为了知道到底什么叫“刚”；30岁之后，就要开始慢慢养成“雌/柔”的部分，开始整合刚，在刚中融入柔，这时候同时改变的是生活状态、温柔度，甚至面相也随之改变。

书中还引入了另一段话：

天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，不常胜之道曰强。强先不己若者；柔，先出于己者。

——《列子·皇帝》

这里说的是，刚强可以战胜那些力量不如自己的人，柔弱可以战胜那些力量超过自己的人。有关柔弱到底如何胜刚强，我们未来再找时间单独说哈哈。

今天的阅读碎碎念就到此啦，大家七夕快乐！！我们在七夕有不少课程活动，欢迎扫码了解哦。