大遗址如何驱动乡村振兴？解题思路看这里！
大遗址是实证中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的核心文物资源，是突出中华文明的历史文化价值，体现中华民族的精神追求，推动中华文化传承的重要载体。《“十四五”文物保护和科技创新规划》中提出推动我国从文物资源大国向文物保护利用强化跨越的宏伟目标，将我国大遗址保护利用工作推上了全新阶段。
然而，由于规模较大、涉及面广、考古周期长、多广布于乡村区域等特点，我国大遗址保护利用普遍面临保护难、开发难、建设难等痛点。主要表现在三个方面：首先，大遗址受制于严格的文保要求，多数采取整体拆迁、封闭保护的方式，导致了遗址保护利用与城乡发展的割裂；其次，传统遗址博物馆展示相对单一，无法实现遗址空间与遗址文化的深度融合和产业延伸；再次，由于传统遗址的单纯事业型发展模式，加之文物保护修复成本高昂，多数遗址区面临保护开发后难以持续运营的困境。
那么，在新的发展阶段，如何化解大遗址开发过程中的困境，活化利用遗址区内村庄，以大遗址驱动乡村振兴高质量发展？我们先来看看国际上的成功案例，一起寻找新的解题思路吧！
解题思路一：
利用民间力量，推动遗产保护与修复可持续
——意大利遗址“领养人”与修复工程赞助制度
针对遗产保护与修复的高昂成本，意大利摸索出了一个利用民间力量推动遗产保护修复的创新模式。
首先是创新了遗产“领养人”制度。遗产“领养人”制度指政府通过招标把古建筑的一部分服务或者使用权租给私人企业。私人企业可以在不损坏古建筑的基础上，将古建筑作为旅游咨询中心、书店、纪念品售卖点、咖啡厅等场所，或用来举办相关文化展览、音乐剧等以获取收入。政府从他们的收入中抽取一部分提成，同时要求他们承担相应的古建筑日常维护管理工作。但是领养不意味着管理全盘外包，国家仍然掌握古建筑的所有权、开发权和监督保护权，其重要的人事任免、票价、开放时间也由国家决定，同时对领养文物设定严格的审核条件。该制度作为建筑遗产日常维护的模式，让文化遗产有了固定“监护”人、完善的资金扶持途径、和严格的政府监管，能够实现遗产的良性循环发展。
其次，意大利采取企业或个人赞助或捐助的方式，来资助一些规模较大的遗址专业修复工程。如，2015年罗马“许愿池”修复工程就是由奢侈品企业芬迪公司出资218万欧元(约为1800万元人民币)捐助的。作为回报，政府会在新闻发布会中向媒体告知捐助企业或机构名称，或通过修复围挡上的留名，来推动企业的广告效应或形象提升，以此实现遗产修复与企业需求的双向奔赴。
芬迪公司赞助罗马许愿池修复并开办时装周（来源：新华网）
解题思路二：
活化遗址村庄场景，驱动遗址文化再生产
——露天博物馆推动文化活态传承
1.法国阿尔萨斯生态博物馆的“活态”场景
法国阿尔萨斯生态博物馆打破了传统博物馆的“展馆+藏品”的模式，以对社会生活的“活态”传承，实现了文化的再生，一跃成为欧洲最大的露天博物馆。
1973年，为防止建筑遗产恶化、拆除，以保护和恢复建筑遗产为目标的Maisons paysannes d'Alsace协会通过重新选址并按照当地传统建筑风貌对阿尔萨斯地区历史建筑进行了复建。并以捐赠征集的方式，收集到从19世纪中叶到1950年代约40,000件物品，这些物品与历史建筑一起，共同呈现了1850至1950年间的阿尔萨斯乡村生活。
同时，结合历史实际，逐步复现了原有的Moosch锯木厂、陶艺工场等，准确复制了18世纪的工作条件及各类商品。此外，还招引培育了拥有几十年传统手艺的理发师、精通金属处理艺术的铁匠、对木材有完美的掌握的木桶匠、纯手工制作鞋子的鞋匠及传统捕鱼的渔民等，进行传统制作工艺呈现。区域内还饲养了马、驴、牛等60多种农场动物，以此形成了露天博物馆的传统文化场景，让遗址文化与空间实现了深层次融合。
同时，阿尔萨斯露天博物馆推出了传统与现代融合的阿尔萨斯时装秀、融合了阿尔萨斯或其他地区的民间音乐与传统音乐的音乐节、阿尔萨斯博物馆狂欢节等，极大程度上吸引了世界游客的光临。
法国阿尔萨斯生态博物馆传统建筑与生活场景的体验
（来源：www.ecomusee.alsace/ecomusee-alsace/）
2.德国杜佩博物馆村的参与式体验构建
位于德国柏林市近郊的德国杜佩遗址区，通过参与式体验构建，进一步深化了露天博物馆的生活化体验。这座露天博物馆隶属于柏林国家博物馆，是区域知名的乡村探险场所。它不仅深度还原建筑场景，还将人的元素放进场景中，“演员”身着中世纪的服装“生活”在这个场景内，游客可以通过“演员”们的服装、行为、活动的片区，充分了解聚落遗址的社会结构。
这些“演员”是本地居民形成的志愿者队伍，由本地退休居民和各个行业不同年龄段的在职人员组成，根据个人兴趣进行专业化分工。志愿者约150人，分为不同小组，有的负责一组房屋的复原重建，有的负责苗圃种植、纺织、沥青制作、石器制作、畜养猪羊、木工铁艺、烤制面包等活动，各司其职，共同构成了遗址区的生活化场景。在每个开幕日，遗址区都会开展特色的历史游戏，并邀请游客参与其中，深度了解遗址区故事，也拉近了本地人与游客的距离。
在历史场景复原和活态体验的基础上，杜佩遗址公园还设立了丰富的研学教育课程，从养殖的蜂箱采集蜂蜜、收获种植作物果实的自然拓展到模拟考古复原、研究等特色活动。这些活动不仅深度挖掘了露天博物馆的文化传承与遗址教育价值，还通过参与体验拓展了文化传播与再消费功能，实现了遗址的社会效益和经济效益。
德国杜佩遗址博物馆村的遗址教育与参与式场景
（来源：https://www.berlin.de/museum/3108478-2926344-museumsdorf-dueppel.html）
德国杜佩遗址博物馆村的参与式场景内容
来源：睿途旅创绘制
解题思路三：
激活在地产业力量，实现地域创生
位于日本奈良县中部的明日香村，是日本飞鸟时代的重要历史风土保存地区，被称为有着千年历史的“日本起源”。村内有39公顷的区域被划为国营飞鸟历史公园，丰富的历史以及散布在明日香村的田园农耕之间。
为了在保护历史遗产和文化的同时为当地居民保留发展出路，政府将明日香村的农业的发展纳入遗址区整体保护开发中。1999年起，该村就组织了本地99家农户，共同打造了70平米的“明日香梦贩卖所”，形成以经营水果、蔬菜、林产品、农副加工品、鲜花等为主题的小型直销农业集市。经过10余年的经营，明日香境内已经形成“明日香的梦市”“明日香梦的乐园”“明日香梦的时令菜馆”等一系列的直销集市，实现了农业产业化发展和创意化销售。并成立了“明日香故乡农业组合法人”，对农户进行管理。目前，入会农户已经超过300余户，年销售额已从10年前不足1亿日元上升到超过25亿日元。
明日香村直销集市分布图
（来源：www.asukadeasobo.jp/experience/owner/tanada/）
此外，明日香村开创了“梯田所有者制度”和“飞鸟所有者系统”，引入来自周边都市的居民回到农村与在地的住民一起劳作，在地住民充当农耕导师，与都市而来的居民发展起伙伴关系、共同经营对应的农地。通过城市配送、特定课程和定期活动，不仅鼓励了在地的农民开展农业耕耘活动，还有效提升了农产品的价值，起到维持农业景观和带动地方经济的双重效果。至今，这些农业生产空间构成了明日香村的考古遗址的基本景观环境，既在审美意义上满足了对遗址展示的烘托和氛围营造，又通过生活生产方式的体验，构建了遗址区独特的农业产业循环，实现了遗址文化之下的产业价值升级。
明日香飞鸟所有者体系图
（来源：www.asukadeasobo.jp/experience/owner/tanada/）
综合以上经验，强化遗址区文化产业与文化事业的融合发展、推动遗址文化活态转化和场景互动、挖掘和提升在地产业发展潜力，能够为新时代的遗址区的发展提供一些新思路。而文化可以说是大遗址活化利用的灵魂，正是文化的生长绵延，才让遗址有了生命力。
放眼国内，中华文明探源工程持续开展，不断推进中华民族伟大复兴立根铸魂。在这其中，承载汉民族几千年血脉传承的汉长安城遗址，作为万里丝绸之路的东方起点、华夏文明走向世界的盛世基奠，堪称中华文明的根与魂所在。汉长安城遗址位于陕西省西安市二环、三环之间，是我国西汉帝国的都城遗址，也是我国最早的国际性大都市核心区，历经两千多年时代变迁，如今却成为西安市最大的城中村。目前，上海睿途正携手汉长安城文化发展集团就大遗址如何驱动乡村振兴、城中村改造进行深入研究探索。从时代背景出发、结合国际经验，我们认为可以从以下三方面进行突破：一是以遗址村庄共同体推动文化再生产，强化遗址场景活化体验，实现整个遗址区文化生产力的升级；二是以在地文化激发居民主体意识，让本地人、外乡人、返乡人同构“域外生活”，实现遗址、村庄、城市的深度融合；三是以遗址文化赋能新兴产业，提升村庄自我造血能力，并以产业发展反哺遗址保护，实现良性循环。
汉长安城未央宫遗址航拍图
（来源：www.silkroads.org.cn/）
在文化强国战略下，大遗址驱动乡村振兴是各地政府和企业都在持续探索的话题，结合国际经验做法，因地制宜找到最好的解题思路并付诸实践是我们孜孜以求的目标！
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