一年一度的端午又到了。当我们吃粽子、赛龙舟的时候，总会怀念起那位在历史长河中熠熠生辉的人物——屈原。他不仅是伟大的诗人，更是一位充满爱国情怀的改革家。

然而，屈原的命运是悲惨的。他身处战国时代，想要用变法强大自己的国家，却触动了旧贵族的利益。在昏君谗臣的合力打压下，屈原最终被流放致死，楚国也在衰亡的路上一去不返。

屈原出身楚国贵族，自幼博闻好学、志向远大。早年步入政坛后，深受楚怀王信任，担任左徒、三闾大夫等官职，他在外交上主张抗秦，内政上希望重视法度，打破贵族垄断，把真正有才能的人选拔上来治理国家。这些主张顺应历史潮流，具有进步意义。

然而，改革触动了旧势力的奶酪。上官大夫靳尚等人嫉妒屈原的才能，在楚怀王面前进谗言。昏庸的楚怀王不能明辨是非，将屈原罢黜流放到汉北地区。

战国时代，在战争之外，各国之间的合纵连横也十分普遍。今日是敌人，明日可能就是盟友。

楚怀王早年还能扩充疆土、积极支持屈原的改革，强大国家。后来当王时间一长，就开始利令智昏，宠信奸佞。

在秦国东出征程中，除了有十分强悍军事能力的赵国，另一个主要对手就是疆域广大的楚国。

当政的楚怀王却没意识到这一点，他先是与秦国订立盟约，又流放了主张抗秦的屈原，后在秦国奉送的糖衣炮弹下客死秦地。这在整个战国史上都十分罕见如此送人头的行为。

即使被流放排挤，屈原内心仍然保持着对楚国的忠诚。《离骚》中，他写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，道尽了对理想的执着追求；写下“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，彰显出坚守本心、宁死不屈的气节。

虽然已经有楚怀王的悲剧，但继任的楚顷襄王在秦国胡萝卜加大棒的政策下依旧抱有侥幸心理，难以真心抗秦。

屈原则更倒霉，他因反对与秦结盟被新主再次流放至更偏远的沅湘流域。流放的屈原用诗句表达着自己的悲愤：“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。

秦对楚国的攻伐不会因为楚国的软弱和侥幸而停止。公元前278年，秦国名将白起攻破楚国都城郢都，并焚烧了楚国先王陵墓，楚国君臣惊恐南逃，亡国近在眼前。

在流放中听闻塌天噩耗，屈原的精神彻底被击垮了。农历五月初五，屈原抱石投汨罗江自尽。

屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊。渔夫们划船打捞他的遗体，百姓们投下饭团、鸡蛋，唯恐鱼虾啃食他的身体。此后，每年五月初五，人们以赛龙舟、吃粽子的方式纪念屈原，这就是端午节的由来。

“信而见疑，忠而被谤。”屈原的悲剧，是个人的不幸，也是那个时代的黑暗缩影。他是被昏庸的领导者以及贪婪的旧势力联合绞杀。但他的忠诚与坚守、高洁与不屈，早已融入整个华夏的血脉，永远让人民怀念敬仰。

正如某位诗人曾写下的字句：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。